Comprende
los cinco principios éticos para
mantener la actitud de estar bien con los demás, estar en paz con el mundo que
nos rodea.
Los yamas son disciplinas o restricciones (los no, serían) que se
dividen en cinco preceptos morales, con el objetivo de alcanzar la naturaleza
mental superior. Todos deben ser practicados con la palabra, el pensamiento y
la acción.
1.
AHIMSA:
no violencia
2.
SATYA:
búsqueda de la veracidad, de la coherencia, no mentir
3.
ASTEYA:
no apropiarse indebidamente, no robar
4.
APARIGRAHA:
no avaricia, no sobreposeer
5.
BRAHMACHARYA:
búsqueda de la sublimación, de la trascendencia
1.
AHIMSA: no violencia. Abstención de dañar a ningún ser viviente
No
violencia, ni hacia el exterior ni hacia nosotros mismos
No
violencia no solo en la acción, sino también de pensamiento y palabra. La no
violencia no es solamente nuestra conducta y pensamiento con las formas
vivientes, es también si polucionamos el ambiente, la forma en que cerramos una
puerta, el egoísmo, si gritamos, si no contestamos o lo hacemos mal, si herimos
con la palabra, gesto u omisión, si dañamos animales y plantas, si sacamos la
basura antes (se llena de ratas o los perros las rompen y desparraman todo), si
somos hirientes, soberbios, ególatras, narcisistas, prepotentes, competitivos…
Y la violencia puede ser también la no acción.
1.
SATYA: búsqueda de la veracidad, de la
coherencia, no mentir
No
mentir a los demás pero tampoco a mí mismo, no autoegañarnos. Que las mentiras
de los demás no me afecten
Nosotros debemos pensar que no solamente se hiere a los demás con
palabras groseras o con finas y artísticas ironías, sino también con el tono de
voz, con el acento inarmónico y arrítmico. Nunca debemos condenar a nadie con
la palabra porque jamás se debe juzgar a nadie.
1.
ASTEYA: no apropiarse indebidamente, no
robar
No
apropiarnos de cosas materiales, ni de ideas, pensamientos, ni tan siquiera de
los problemas de los otros. Cada persona es dueño de lo suyo, los problemas de
los otros no son míos, ni su sufrimiento es mío, no voy a ayudarle
quitándoselo, porque no lo voy a resolver y le puedo estar engañando y
haciéndose ilusiones, falsas expectativas
1.
APARIGRAHA: no avaricia, no sobreposeer
No
sobreposeer cosas innecesarias, en la casa, en la ropa, en los libros, en
música, en archivos de ordenador,..
Esta regla se define como el abandono de la avaricia o capacidad
de aceptar sólo lo apropiado y se refiere también a no llevar una vida de lujos
en exceso o reducir nuestras necesidades.
1.
BRAHMACHARYA: búsqueda de la sublimación, de la
trascendencia
Esta regla se define
como la moderación en todos los actos de la vida.
Moderación
es evitar el exceso. La moderación es el camino del medio en el uso de los
sentidos, ni mucho, ni poco, ni desviado de la naturaleza.
