YAMA

Comprende los cinco principios éticos para mantener la actitud de estar bien con los demás, estar en paz con el mundo que nos rodea.

Los yamas son disciplinas o restricciones (los no, serían) que se dividen en cinco preceptos morales, con el objetivo de alcanzar la naturaleza mental superior. Todos deben ser practicados con la palabra, el pensamiento y la acción.

1.   AHIMSA: no violencia

2.   SATYA: búsqueda de la veracidad, de la coherencia, no mentir

3.   ASTEYA: no apropiarse indebidamente, no robar

4.   APARIGRAHA: no avaricia, no sobreposeer

5.   BRAHMACHARYA: búsqueda de la sublimación, de la trascendencia

 

1.   AHIMSA: no violencia. Abstención de dañar a ningún ser viviente

No violencia, ni hacia el exterior ni hacia nosotros mismos

No violencia no solo en la acción, sino también de pensamiento y palabra. La no violencia no es solamente nuestra conducta y pensamiento con las formas vivientes, es también si polucionamos el ambiente, la forma en que cerramos una puerta, el egoísmo, si gritamos, si no contestamos o lo hacemos mal, si herimos con la palabra, gesto u omisión, si dañamos animales y plantas, si sacamos la basura antes (se llena de ratas o los perros las rompen y desparraman todo), si somos hirientes, soberbios, ególatras, narcisistas, prepotentes, competitivos… Y la violencia puede ser también la no acción.

1.   SATYA: búsqueda de la veracidad, de la coherencia, no mentir

No mentir a los demás pero tampoco a mí mismo, no autoegañarnos. Que las mentiras de los demás no me afecten

Nosotros debemos pensar que no solamente se hiere a los demás con palabras groseras o con finas y artísticas ironías, sino también con el tono de voz, con el acento inarmónico y arrítmico. Nunca debemos condenar a nadie con la palabra porque jamás se debe juzgar a nadie.

1.   ASTEYA: no apropiarse indebidamente, no robar

No apropiarnos de cosas materiales, ni de ideas, pensamientos, ni tan siquiera de los problemas de los otros. Cada persona es dueño de lo suyo, los problemas de los otros no son míos, ni su sufrimiento es mío, no voy a ayudarle quitándoselo, porque no lo voy a resolver y le puedo estar engañando y haciéndose ilusiones, falsas expectativas

1.   APARIGRAHA: no avaricia, no sobreposeer

No sobreposeer cosas innecesarias, en la casa, en la ropa, en los libros, en música, en archivos de ordenador,..

Esta regla se define como el abandono de la avaricia o capacidad de aceptar sólo lo apropiado y se refiere también a no llevar una vida de lujos en exceso o reducir nuestras necesidades.

1.   BRAHMACHARYA: búsqueda de la sublimación, de la trascendencia

Esta regla se define como la moderación en todos los actos de la vida.

Moderación es evitar el exceso. La moderación es el camino del medio en el uso de los sentidos, ni mucho, ni poco, ni desviado de la naturaleza.